Мученическая кончина 1918 года

Путь к Екатеринбургу

После отречения в марте 1917 года Царская семья провела несколько месяцев под арестом в Царском Селе. В августе того же года их перевезли в Тобольск. В апреле–мае 1918 года семью этапировали в Екатеринбург, в дом инженера Ипатьева, который большевики назвали «домом особого назначения».

Условия содержания ужесточались с каждым месяцем. Стражники были грубы. Семью лишали богослужения, потом возвращали. По свидетельствам сохранившихся записок и воспоминаний очевидцев, ни Государь, ни его семья не роптали и не теряли духовного мира. Государь рубил дрова. Дети учились, читали. Молитва оставалась центром их жизни.

Промысел в именах

Промысел Божий отмечен в самих именах: Романовы были призваны на царство в Ипатьевском монастыре Костромы в 1613 году — и убиты в Ипатьевском доме Екатеринбурга в 1918 году. Один топоним — начало и конец династии. Это не случайное совпадение, а Божий знак, вписанный в историю.

Ночь с 16 на 17 июля 1918 года

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года семью разбудили и попросили спуститься в подвал. Там были убиты Государь Николай II, Государыня Александра Феодоровна, их дети — Ольга, Татиана, Мария, Анастасия и Цесаревич Алексий, а также четверо верных слуг, не оставивших семью до конца.

Убийство было совершено беззаконно, тайно, ночью. Тела тайно вывезли и скрыли. Убийцы хотели уничтожить не только жизни — они хотели уничтожить память. Но Господь судил иначе.

В 1977 году Ипатьевский дом был снесён по распоряжению властей. В 2003 году на его месте построен Храм-на-Крови — ныне место паломничества православных со всего мира.

Предсказанная жертва

Государь знал о предстоящей участи. Преподобный Авель предсказал судьбу Романовых ещё в XVIII веке. Преподобный Серафим Саровский, блаженная Паша Саровская и другие угодники Божии говорили о грядущей трагедии. Царь Николай принял всё это с осознанием — как жертву за свой народ, как христоподражательный подвиг.

«Святой царь не отрекался, на нём нет греха отречения. Не он отрекался, а его отвергли.»

— Старец Николай Гурьянов

Великая Княжна Ольга писала из заточения: «Отец просит передать всем... чтобы не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится... не зло победит зло, а только любовь».

Соборный грех — соборное покаяние

Убийство Помазанника Божия — это соборный грех нации. Не грех конкретных убийц только, но грех попустительства и молчания большинства. Народ, позволивший свергнуть и умертвить своего Царя, отрёкся от соборной клятвы 1613 года, данной пред Богом на верность дому Романовых.

«Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян.»

— Патриарх Алексий II, 1993 год

Митрополит Иоанн (Снычев) писал: цареубийство — богоборческий порыв тёмных сил, в котором «вольно или невольно» соучаствует весь народ, попуская его. В 2000 году Церковь канонизировала Царскую Семью как страстотерпцев. Но соборного покаяния принесено не было.

День памяти

День памяти Царственных новомучеников — 4 (17) июля. В этот день в православных храмах служатся молебны и панихиды. Верующие приходят с живыми цветами, молятся об упокоении убиенных и о даровании России покаяния.

«Царь по нам плачет, а народ о нём и не думает! Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога.»

— Старец Николай Гурьянов

Духовный смысл трагедии

Кончина Государя — это не поражение. Это победа любви над ненавистью, жертвы над злобой. Как Христос не призывал к революции, но взошёл на Крест — так и Царь не поднял меча, но молился за убийц.

Именно поэтому Церковь зовёт нас не к поиску виновных среди ныне живущих — а к духовному очищению: признанию, что Россия отвернулась от Христа-Царя, и молитве о возвращении к Нему.